كتاب التبرك بالصالحين بين الجواز والمنع - دراسة مقارنة

كتاب: (التبرك بالصالحين بين المجيزين والمانعين.دراسة مقارنة) لعبد الفتاح اليافعي

[size=21]قد للكتاب كل من:
**فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مصطفى بن سعيد الخن
رئيس قسم العقائد والأديان في جامعة دمشق ورئيس قسم أصول الفقه في جامعة الإمام محمد بن سعود سابق

**وفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمد الحسن بن مصطفى البغا
عميد كلية الشريعة في جامعة دمشق
ومما جاء في تقديمهما:
(إن
رسالة التبرك بآثار الصالحين للأستاذ الشيخ عبد الفتاح اليافعي لهي فتح من
الله تعالى أن هداهُ ليكتب في هذا الموضوع والذي يجعله بعض من الناس جوهر
الإسلام كله مع أنه من فروعه المتناهية في الصغر مع الأهمية من حيث الدليل
والنص) .



**وفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مصطفى ديب البغا
عميد كلية الشريعة في جامعة دمشق سابقا
قال
المؤلف: (بعدما أعطيت شيخنا الدكتور مصطفى البغا نسخة من هذا البحث قرأه
وأثنى عليه خيرا ثم اعتذر عن كتابة تقديم لأنه قد اعتذر للكثيرين عن
التقديم لكتبهم لكثرة مشاغله , وأنه إذا قدم لبحثي فيلزمه أن يقدم للآخرين
وهذا ما سيأخذ منه وقتا كثيرا لقراءة تلك الأبحاث, وبذلك ينفتح الباب عليه
وهو لا يريد فتحه , إلا أن الشيخ حفظه الله كتب لي على طرة بحثي ما يلي: (
بارك الله في جهدك ونفع بعلمك وأرجو الله تعالى أن يصادف ما قلت آذانا
صاغية وقلوبا واعية فيُترك الغلو والشطط. هذا وأرجو المعذرة عن كتابة مقدمة
وفقك الله تعالى لما يرضيه)
قال المؤلف: وقد استأذنت شيخنا في نشر ما كتبه على طرة البحث فأذن لي بذلك



**وفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور حسن مقبولي الأهدل نائب رئيس جامعة صنعاء وعميد كلية الشريعة سابقا وأستاذ الحديث والأصول بكلية الشريعة
ومما جاء في تقديمه:
(قد
اطلعت على ما كتبه الأخ الباحث العلامة الشيخ عبد الفتاح بن صالح قديش
اليافعي في بحثه الموسوم (التبرك بآثار الصالحين وقد تناول الباحث في بحثه
البركة والتبرك وتعريفها وما ورد من نصوص في ذلك عن السلف والأئمة في
التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته... وهذا لا ينبغي
إنكاره وإنما يقع الخلاف بعد ذلك في التبرك بآثار الصالحين من الأئمة فقد
أجاز كثير من العلماء من أئمة المذاهب وغيرهم التبرك بآثار الصالحين ما لم
يؤد ذلك إلى الشرك ... والواقع أن هذا الأمر أوقع كثيرا من الناس إما في
الغلو في التبرك وإما في نفيه ووسم هذا العمل بالبدعة ... وما وصل إليه
الكاتب والباحث يعتبر جهدا طيبا ومفيدا بين فيه الباحث ما جرى عليه أهل
العلم وهم الأكثر من التبرك بالصالحين وآثارهم


فهرس الكتاب:
بين يدي البحث: الحق أحق أن يتبع
المقدمة
التمهيد وفيه مباحث:
المبحث الأول :
معنى البركة والتبرك

المبحث الثاني :
التبرك بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وآثاره بعد موته

أولا :
الآثار والأقوال الواردة في التبرك بالقبر الشريف :
أبو أيوب رضي الله عنه يضع خده على القبر الشريف:
فاطمة رضي الله عنها تأخذ قبضة من تراب القبر الشريف وتضعها على عينيها
بلال رضي الله عنه يتمرغ بالقبر الشريف :
الإمام أحمد يجيز التبرك بمس القبر الشريف وتقبيله :
الحافظ الذهبي يجيز التبرك بالقبر الشريف بالالتزام والتبجيل والاستلام والتقبيل :
تقبيل القبر الشريف والتمسح به له حالتان :
من أقوال أهل العلم في حكم تقبيل القبر الشريف
الإمام البخاري يصنف كتاب التاريخ عند القبر الشريف :

ثانيا :
الآثار والأقوال في التبرك بغير القبر الشريف من آثاره صلى الله عليه وآله وسلم
ابن عمر رضي الله عنه يتحرى الآثار الشريفة والصلاة عندها
عمر بن عبد العزيز يتبرك بقدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
البخاري يتبرك بقدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
ابن سيرين يتبرك بالشعر الشريف :
تمني عبيدة شعرة من الشعر الشريف بكل بيضاء وصفراء :
تمني الذهبي شسع نعل أو قلامة ظفر للتبرك بها :
تبرك الناس والخلفاء بالنعل الشريف :
تداوي الناس من العين بالشعر الشريف :
استشفاء الناس بجبته صلى الله عليه وآله وسلم :
خالد رضي الله عنه يتبرك بالشعر الشريف في معاركه يريد النصر :
موضع الكف الشريف يذهب الأورام :
ثابت البناني يتبرك بتقبيل يد أنس لأنها مست الجسد الشريف وبعينيه لأنهما رأتا الجسد الشريف :
الأمام أحمد يتبرك ويستشفي بالشعر الشريف والقصعة :
الحافظ الذهبي يسمي من ينكر التبرك بالحجرة الشريفة متنطع :
أنس رضي الله عنه يتبرك بوضع الشعرة الشريفة تحت لسانه ويدفن وهي تحت لسانه :
معاوية رضي الله عنه يتبرك بالشعر والقميص وقلامة الظفر الشريف :
ابن عمر رضي الله عنه يتبرك بمنبره عليه الصلاة والسلام :
تبرك الخلفاء ببردته عليه الصلاة والسلام :
التبرك بموقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعرفات :
التبرك بموضع إحرامه عليه الصلاة و السلام من ذي الحليفة :
التبرك بتقبيل موضع فم النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
أبو أسيد رضي الله عنه يتبرك ببئر بضاعة لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بصق فيها :
استشفاء الناس ببئر بضاعة لبصاقه عليه الصلاة والسلام :
احتراق المنبر فوت على الناس التبرك به :
لم يزل من شأن من حج المرور بالمدينة والتبرك برؤية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطئ قدميه والعمود الذي كان يستند إليه :
الصحابة والتابعون رضي الله عنهم يتبركون برمانة ومقعد المنبر الشريف :
تبرك الإمام البخاري بالشعر الشريف :

توجيه قطع عمر رضي الله عنه للشجرة التي كان الناس يصلون عندها لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى عندها :
والجواب عن ذلك من وجوه :
الوجه الأول : أن الأثر ضعيف
الوجه الثاني : أنه قد ورد أن الشجرة ذهب بها السيل أو غيره :
الوجه الثالث : أنه قد ورد أن الصحابة قد اختلفوا في موضع الشجرة :
الوجه الرابع : أنه قد ورد أن الصحابة قد نسوا موضع الشجرة
الوجه الخامس : أنه على فرض صحة قصة القطع ولا معارض لها
الوجه السادس : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أقر اتخاذ الأماكن التي صلى فيها مصليات
وفي المسألة عشرة أحاديث وإليكها:

المسألة الثالثة :
التبرك ببعض الأماكن والأشياء التي ورد الشرع بالتبرك بها
كالكعبة وزمزم والوادي المقدس وتربة المدينة

الفصل الأول
في ذكر الخلاف في مسألة التبرك بالصالحين وآثارهمعلى سبيل الإجمال
لأهل العلم في المسألة قولان :
مستند القائلين بأن ذلك مشروع :
ومستند المانعين هو:

الفصل الثاني
في ذكر بعض أقوال المانعين

الإمام ابن تيمية وتحقيق قوله في المسألة:
الإمام ابن قيم الجوزية :
الإمام الشاطبي :
الإمام ابن رجب الحنبلي :
أئمة الدعوة النجدية :

الفصل الثالث
في ذكر بعض أقوال أئمة الحنفية في التبرك بالصالحين وآثارهم

أقوال الحنفية تحت العناوين التالية:
التبرك بزيارة قبور الصالحين :
النعي بجنازة من يتبرك به :
التبرك بتقبيل يد العالم :
التبرك بتقبيل الميت الصالح :
إجابة الصلحاء للتبرك يهم :
التبرك بمسح الرجل الصالح على المريض :
حديث أبي جحيفة دليل على التبرك بالصالحين :
استحباب التبرك بالصالحين :
للمرء التبرك بالصالحين وأشباههم :
التبرك بوضوء الصالحين :
التبرك بزيارة مشاهد الشهداء :
التبرك بشعر أهل الفضل :
الصلاة في طور سيناء أصل في التبرك بالصالحين :
التبرك بثياب الصالحين :
التلذذ بالتبرك بآثار الصالحين :

الفصل الرابع
ذكر بعض أقوال أئمة المالكية في المسألة
أقوال المالكية تحت العناوين التالية:
التبرك بالمسح على من ترجى بركته والتبرك بأيمان الصالحين :
التبرك بمواضع الأنبياء والصالحين ومقاماتهم ومساكنهم :
التبرك بقبر إسماعيل عليه السلام وأمه هاجر :
التبرك برؤية الصالحين :
التبرك بالدفن بجوار الصالحين :
ما زال الناس يتبركون بزيارة قبور الصالحين ويجدون أثر ذلك :
تبرك العامة بأهل العلم :
زيارة الصالحين للتبرك بهم :
التبرك بلبس ملابس الصالحين :
حمل تراب قبور الصالحين للتبرك :
تبرك النساء بأسماء رضي الله عنها :
التبرك بمجالسة العلماء :
في حديث التحنيك دليل على التبرك بالصالحين :
حديث غسل زينب أصل في التبرك بالصالحين :
شربهم من بئر الناقة دليل على التبرك بالصالحين :
التبرك بالصالحين بشرط استحضار أن الله هو المطلوب:
التبرك بالصالحين وزيارة مشاهدهم معروف مجمع عليه سلفا وخلفا :
لم يزل أكابر الملة يتبركون بأهل الفضل من كل عصر وقطر :

الفصل الخامس
في ذكر بعض أقوال أئمة الشافعية في المسألة
أقوال وأفعال الشافعية تحت العناوين التالية:
أولا: من أفعالهم :
الإمام الشافعي يتبرك بثوب الإمام أحمد :
تبرك الإمام الشافعي بالإمام أبي حنيفة وقبره :
الإمام الدارقطني يتبرك بأبي الفتح القواس :
تبرك الناس بأبي جعفر البيهقي :
مبالغة الناس في التبرك بأبي إسحاق الشيرازي :

كل من يتبرك بمشاهدته في حياته يتبرك بزيارته بعد وفاته :
التبرك بحمل الجنازة من جوانبها الأربعة :
التأخر في زيارة المريض لمن يتبرك به :
استحباب الإفضال من الأكل والشرب ممن يتبرك به :
التبرك بحضور الصالحين للبيوت :
استحباب التحنيك من الصالحين للتبرك بريقهم :
التبرك بآثار الصالحين واستعمال فضل طهورهم وطعامهم وشرابهم ولباسهم :
حديث عتبان دليل على البرك بالصالحين والصلاة في المواضع التي صلوا بها :
التماس البركة بما لابسه الصالحون بملابسته :
من دعي من الصالحين ليتبرك به فليجب إذا أمن الفتنة :
تبرك أهل المحلة بالعالم إذا نزل بهم :
التبرك بطعام الأولياء والصلحاء :
الوصية لعمارة قبور الصالحين والتبرك بها :
التبرك بتقبيل قبور الصالحين :
التبرك بزيارة قبور أهل الخير:
مج من يتبرك به في الإناء لا باس به :
تنفس من يتبرك به في الإناء لا باس به :
تخطي الرقاب ممن يتبرك به لا باس به :
لبس الخرقة من المشايخ على سبيل التبرك :
التبرك بحمل تراب قبور الصالحين :

الفصل السادس
في ذكر بعض أقوال أئمة الحنابلة في المسألة
أقوال وأفعال الحنبلية تحت العناوين التالية:
أولا: من الأفعال :
الإمام أحمد يتبرك بجبة يحي بن يحي :
صالح بن الإمام أحمد يتبرك بثوب لأبيه :
تبرك عبد الله بن أحمد بن حنبل بدفنه جوار قبر نبي :
الحافظ عبد الغني المقدسي يتبرك بقبر الإمام أحمد :
تبرك الأولياء بالإمام أحمد :
التبرك بقلم الإمام أحمد :
تزاحم الناس للتبرك بعبد الغني المقدسي الحنبلي :
تبرك الناس بابن تيمية الحنبلي وجنازته وماء غسله :
تبرك الناس بكرسي أبي إسماعيل الهروي الحنبلي :
تبرك الناس برقع أبي عمر محمد بن أحمد المقدسي الحنبلي :
تبرك ابن قدامة بكتاب الخرقي :

التبرك بالدفن بجوار الصالحين :
إفضال الضيف الصالح شيئا من الطعام للتبرك به :

الفصل السابع
في ذكر بعض أقوال من لا ينسب لأي من المذاهب الأربعة
يشرع لمن دعي من الصالحين للتبرك به الإجابة :
حديث تغسيل زينب أصل في التبرك بالصالحين :
مشروعية التبرك بملامسة أهل الفضل :
تقبيل الميت الصالح تعظيما وتبركا :
التبرك بشعر أهل الفضل :

الفصل الثامن
في ذكر الحوادث التاريخية في التبرك بالصالحين وآثارهم

الصحابة رضي الله عنهم يتبركون بمحمد بن طلحة بن عبيد الله :
تبرك سفيان الثوري بعمرو بن قيس الملائي :
تبرك الناس بقبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
تبرك الناس بقبر أبي أيوب رضي الله عنه :
تبرك الكميت بثوب زين العابدين :
تبرك الناس بقبر سعيد بن جبير :
قبر أبي عوانة مزار العالم ومتبرك الخلق :
تبرك الناس بقبر أبي الحسن الزاهد :
تبرك الصالحين والعارفين بمعروف الكرخي :
تبرك الناس بيحي بن مجاهد :
الداوودي يستحق أن تطوى الفراسخ للتبرك به :
تبرك الناس بقبر أبي علي بن بيان :
تبرك الناس بمسجد علي بن الحسن بن موسى بن ميسرة الهلالي
تبرك الناس بقبر إبراهيم بن شيبان :
تبرك الناس بثياب وسيف شقيق البلخي :
تبرك الناس بتقبيل يد أبي مسهر :
تبرك الناس بقبر إبراهيم الحربي :
تبرك الناس بقبر عبد الصمد الواعظ :
تبرك الناس بالولي أبي هادي المشهور :
تراب قبر عبد الله الحداني يأخذه الناس كالمسك :
تبرك سعيد بن إسماعيل بالبوشنجي
تبرك الناس بقبر علي بن حميد بن علي الذهلي الهمذاني :
تبرك الناس بقبر ابن مزدين القومساني :
تبرك الناس والمرضى بآثار عبد الملك بن درباس :
تبرك السلطان خوارزم شاه بأهل الدين وبيد خادم الحجرة الشريفة :
تبرك الناس بقبر علي الذهلي :
تبرك الناس بقبر الإمام البخاري :
تبرك الناس بقبر ابن عبدان :
تبرك الناس بابن الحماني
تبرك الناس بقبر نور الدين الشهيد :
تبرك السلاطين بحسان المنيعي :
تبرك الناس بأبي القسام الزنجاني وتقبيله يده أكثر من الحجر الأسود :
تبرك الناس بجمال الدين البلخي :
تبرك الناس بقبر الخضر بن نصر الأربلي :
تبرك الناس بقبر أحمد البخاري :
تبرك الناس بقبر أحمد بن الجنيدب :
تبرك الناس بجنازة أبي منصور الخياط :